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【培训篇目】 刘铁芳老师乡村教育系列文章

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只看该作者 20楼 发表于: 2010-06-17
Re:【篇目】 刘铁芳老师乡村教育系列文章
无论是要防止乡村风气的败坏还是刺激农村生产,乡村教育是必不可少的途径。但是,对于乡村学校而言,他们缺少的——根据刘老师的话,我进行了一个简单的总结——

一是教育机会的公平问题,例如想上学的孩子们因为家庭等各方面问题被迫退学的情况;

二是教育硬件和软件设施不足;

三是教师的素质和师资力量的薄弱。

针对这些问题,身为志愿者的我们,便应该担任起相关的责任。乡村教育需要高素质的富有爱心的师资,无论是长期志愿者还是短期志愿者,我们都可以也都应该在志愿期间但当起自己这份责任感,真正的去把我们的爱心转化为动力,去尽力改变乡村教育低迷的状况。量变必会引起质变,几个人是不够的,但是积攒起来的那份汗水最终会浇灌出可人的萌芽。我们志愿者所能做的,便是在我们和当地老师的心里建立起一座桥梁。在沟通中去了解教育的现状,以便把我们的爱心真正有效率的运用到实处。除此之外,我们带着孩子们去读书,传递的是我们自己的思想,同时教会他们去读懂别人的思想。高尔基说过,书籍是人类进步的阶梯。书籍带来的不仅仅是知识,也是用来传播别人的思想,传承前辈的经验。对于乡村的孩子们来说,读书不仅仅是知道这个字怎么读,这篇文章怎么写,而要读出它真正想告诉读者的事实或者自己的思想。如果这本书不是工具书,不是娱乐大众的快餐文学,那我们读这本书,读的就是作者的思想。这也是我们应该教会乡村孩子们的一个读书方法。同时,我们也应该,向刘老师提到的,帮助他们树立自信心。我们鼓励他们去张开双眼接受外面的世界,学会用欣赏的眼光看自己,从书籍中挖掘更多的内涵,学会明辨是非,从别人的经历中掌握更多的人生轨迹,找到自己的发展方向。但同时,我们也应该鼓励他们积极地发现并感受乡村环境与生活中的美好,鼓励他们保留特有的朴实和纯真的自我,而不是迷茫的随波逐流,如外出打工。
相信我们志愿者的这心意一定会有所收获。
 
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只看该作者 21楼 发表于: 2010-06-17
回 20楼(黄心怡) 的帖子
20楼的帖子内容不全,前半部分遗失,我补发一下。
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从刘铁芳老师的话中,我们都能体会到她那份对现在乡村教育状况的忧虑和为乡村教育奉献的心血。刘老师的一些话很是触动,也很实在。与大自然最接近的乡村,撇开了城市的污浊与物欲,有着自己独特的朴实和自然之气。乡村教育是中国教育的根基,中国农村人口基数庞大,整体素质底下的问题至今仍制约着中国的农业和经济发展。相比较于发达国家的农村生产,我们国家缺的就是一是人力,二是物力。这几天的夏季“双抢”——抢收抢种,也反映了这个问题。农村劳动力的大量流失正是折射出来了大量的农村劳动力涌向城市,打工者的比例仍然居高不下,这其中也包括出于读书年龄的孩子们。随着外出打工的孩子的人数不断增多,乡村教育逐渐走向低迷。不仅是家长苦于生计不支持孩子读书,也有孩子苦于竞争资本不足自己选择了打工维持生计。这种现象在乡村社会中被看成是一种最有保障的生活方式,与其读书为不可知的未来投资,不如老老实实的打工赚钱养家。同时,走出乡村的孩子们,见到的是与乡村文化有着巨大反差的城市文化,这种心理上的反差往往会诱导无知的孩子步入歧途。教育的重要性便在这样的时候体现了,但是即使这样,乡村教育仍然未被乡村居民看重。于是,乡村文化中泛滥着低俗和腐朽文化的传播。

无论是要防止乡村风气的败坏还是刺激农村生产,乡村教育是必不可少的途径。但是,对于乡村学校而言,他们缺少的——根据刘老师的话,我进行了一个简单的总结——一是教育机会的公平问题,例如想上学的孩子们因为家庭等各方面问题被迫退学的情况;二是教育硬件和软件设施不足;三是教师的素质和师资力量的薄弱。针对这些问题,身为志愿者的我们,便应该担任起相关的责任。乡村教育需要高素质的富有爱心的师资,无论是长期志愿者还是短期志愿者,我们都可以也都应该在志愿期间但当起自己这份责任感,真正的去把我们的爱心转化为动力,去尽力改变乡村教育低迷的状况。量变必会引起质变,几个人是不够的,但是积攒起来的那份汗水最终会浇灌出可人的萌芽。我们志愿者所能做的,便是在我们和当地老师的心里建立起一座桥梁。在沟通中去了解教育的现状,以便把我们的爱心真正有效率的运用到实处。除此之外,我们带着孩子们去读书,传递的是我们自己的思想,同时教会他们去读懂别人的思想。高尔基说过,书籍是人类进步的阶梯。书籍带来的不仅仅是知识,也是用来传播别人的思想,传承前辈的经验。对于乡村的孩子们来说,读书不仅仅是知道这个字怎么读,这篇文章怎么写,而要读出它真正想告诉读者的事实或者自己的思想。如果这本书不是工具书,不是娱乐大众的快餐文学,那我们读这本书,读的就是作者的思想。这也是我们应该教会乡村孩子们的一个读书方法。同时,我们也应该,向刘老师提到的,帮助他们树立自信心。我们鼓励他们去张开双眼接受外面的世界,学会用欣赏的眼光看自己,从书籍中挖掘更多的内涵,学会明辨是非,从别人的经历中掌握更多的人生轨迹,找到自己的发展方向。但同时,我们也应该鼓励他们积极地发现并感受乡村环境与生活中的美好,鼓励他们保留特有的朴实和纯真的自我,而不是迷茫的随波逐流,如外出打工。
相信我们志愿者的这心意一定会有所收获。
 
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只看该作者 22楼 发表于: 2010-06-20
Re:【篇目】 刘铁芳老师乡村教育系列文章
Re:图书馆阅读引导志愿者


乡村教育的信心
在读完刘铁芳老师的文章后,我的第一想法就是乡村教育的首要目的就是要树立人们对乡村文化的信心。而对乡村文化的自信其根本就是要给予村民社会个体置身乡村社会的基本存在的自信只有树立了足够的信心,才能保证乡村文化不会被强势的其他外来文化所击溃,才能保证在孩子们心中种下爱护,发扬乡村文化的种子的前提。一旦失去对乡村文化的信心,乡村文化就失了魂,失去了在其他文化冲击下生存的力量,终将消逝。
那么,怎样才能树立对乡村文化的信心呢?我认为孩子是最重要的。孩子就像一块未吸水的海绵,对事物有着疯狂的吸收速度。但是从另一方面来说,如果已经吸饱了,就很难再吸收新的东西。所以一切要从小孩子抓起。如果能在孩子的心目中树立起对乡村文化的信心,他们就可能在保护乡村文化事业上起到很大的作用。在这个时候,乡村教育需要挺身而出,成为乡村少年置身文化荒漠之中的精神绿洲。基本出发点就是培养乡村少年的自信心,对自我作为乡村少年与对乡村文化本身应有的自信。只有有了自信,孩子们才乐意学习乡村文化,只有尽早学习乡村文化,才能避免孩子这块海绵被外来文化所填满。
而学习文化是需要途径的,现在虽然电视媒体十分发达。但是正如刘铁芳老师所说:“乡村文化在主流文化中基本处于遮蔽状态,我们的电视充满的要么是富豪与小资生活,要么是天马行空的古装戏和武侠剧,还包括部分弘扬主旋律的影视作品,真正显现乡村社会的文化价值、能切实引导当下村民生存姿态的影视作品十分少见。”现在的乡村文化已经被人们所忽视,既然我们无法在电影和电视中寻找到乡村文化,那么我相信读书是一个很好的途径也是一个很好的媒介来了解乡村文化。而且读的书一定要是有趣的。因为只有有趣的书才能激起孩子们读书的欲望。而同时读的书也一定是能真实反映乡村文化的,这样能给孩子们一种真实感和亲切感。要让乡村的孩子们能在看过书后,能有一种感觉:“这是我住的地方啊,原来有很多有意思的事呢。”而乡村老师则应该做好引导工作,引导孩子们去发现乡村的美和真。
我也发现了志愿者的重要性。虽然在短期内,志愿者不可能从根本上帮助发扬乡村文化,但是我们可以帮助树立乡村文化的信心。通过一本好书,一个小小的图书馆来帮助孩子们发现乡村的美好。这是发扬乡村文化的根本。
沈静
 
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只看该作者 23楼 发表于: 2010-06-20
Re:【篇目】 刘铁芳老师乡村教育系列文章
【代发】原文来自 李然

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我觉得刘铁芳老师的一句话特别能引起我的感触,“乡村社会对于个体生命的拯救的基本要素就是:爱、美、自然”。从小生长在水泥城市森林的我们,需要去重新发现乡村社会的一些重要因素,在这片古老的乡村土地上,我们可以感受到心灵与生命的净化;面对道德理想与激情淹没、湮灭于物质世界和享乐主义之中,置身乡土,我们不仅仅要去寻怀旧之旅从而完成对自己的心灵救赎,更重要地是从生命的根基出发去关注乡村社会与乡村教育。
“读书无用”在乡村人的的头脑扎根的确是件令人无奈的事情。很多乡下的人特别是学生家长都会觉得,辛辛苦苦把孩子培养到高中甚至到了大学等可以得到更高等教育的地方交据巨额学费念完书却仍旧找不到工作,还不如直接上完初中或甚至小学就让孩子出去打工能多赚一年钱算一年。总结下乡村出来的学生为四种命运:大致有两类,一是考上大学,考上大学又有两种情况,少数成功,大多数境遇一般,在激烈的竞争中,乡村社会出来的大学生,他们享有的竞争资本不够,只有学历资本,在社会关系资本以及个人综合素质资本上他们明显处于不利的地位。另一类是考不上,考不上的人总结起来打工是基本命运,但又有两种情况,一是早退学早打工早适应,反而是不上不下的最尴尬。

我个人觉得这种目光短浅、只顾当下不及长远饮鸩止渴的行为实在令我不能理解,同时也为无法根本改变现状而感到心痛。青壮年劳力出去谋生,年长者在以经济为中心的乡村社会的边缘化,导致乡村文化主体的缺席、乡村社会的空心化,传统乡村文化渐渐远去,年幼的人得不到文化的滋润。
还记得我在小学五年级时候参加过新安晚报举办的“春雷家乡行”活动,当时和我结对子的一些女童的生活环境真的差到难以想象:一缸浑浊发褐的水竟然是一家老小的饮用水,一间上方仅盖了茅草的木房子竟然庇护了一家老小的生活,简陋破旧的校舍,孩子怯生生却依旧充满对城里孩子好奇的神情,书少的可怜的学校图书馆。。。。。。种种的一切都在我幼时的记忆里扎下根。记得最深的还是当主办方喊了我的名字让我站起来,并告诉全场我是这次参加活动捐书最多的小朋友的时候,身边充满了的是拍红了巴掌脸上溢满了幸福喜悦的同龄孩子。。。不知那些孩子现在都在哪里了,估计早就在城市的小角落里默默打拼,用柔弱的肩支撑起一个社会成年人的角色以及一整个家庭的梦想,还是仍然活在贫困不堪的乡下当了几个孩子的妈。。。
乡下孩子不缺乏梦想,他们缺少的是一些给他们实现抵达梦想彼岸的船只--物质条件基础,和像我们这样给他们在精神上做引渡者的人。城乡世界“二元化”在物质方面的凸显还是在不停的进行着,城市的种种物欲生活无时无刻在刺激着乡村人的心。有些乡下孩子,也许在接受过一些新的思想或在某些事物的触动后,思想、思考事物的角度都会发生本质性的变化。让乡村孩子在正视文化冲突的过程中培育他们的文化自信与生存自信,避免他们因人格的不成熟而误入歧途,树立他们正确的成长目标。目前出现的很多乡村问题少年,一个重要原因就是没有处理好这方面关系,让他们的人生过早地迷失在无根基的生存处境之中。
我希望,我在去做暑期志愿阅读引导者的时候,能通过我的课、我的言行对那些孩子产生一些启发,让他们能长出助他们成长成仁成才的、隐形的翅膀!!
 
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只看该作者 24楼 发表于: 2010-06-21
Re:【篇目】 刘铁芳老师乡村教育系列文章
在读刘铁芳老师乡村教育系列文章时,与其说是在学习了解,不如说是在反思。作为一名从农村出来的大学生,之前对于乡村教育并没有给予足够的重视,关于乡村文化受外来文化的冲击并没有给予深刻的思考。
如今每逢过年,常会听人们提到一句“没有了以前过年的氛围。”其实这就是刘老师所指出的乡村文化的缺失、流逝的体现。物欲化的都市生活刺激着农村百姓,过上都市生活成为了他们的目标,因此他们奔波忙碌着,却把原来特有的文化“丢”了。人们不再围坐在一起讨论着天下事百家姓,而是关上大门成一统。当一方有难想向八方求救时,碰到的却是冷冰冰的锁着的大门。青年们都在外面忙着奋斗赚钱,留下一条空悠悠的走道,没有了往日的热闹。外来文化的进军,尤其是电脑,乡村文化更是显得手足无措。十岁的小外甥知道了“农场偷菜”,上小学五年级的外甥女知道怎么上网搜作业答案、抄作文,还振振有词:“我们老师交的。”对于抄袭,他们还小没有概念,对于偷菜,他们只知道好玩。。。可这样日积月累,惰性很容易养成,盲目的追风将成为一种时尚,原创性将成为陌生,更深层次的不敢想象。。。不能说屏蔽外来文化,这是不切实际的,我觉得我们能做的就是做好引导的角色。
关于乡村教育和城市教育存在的差异,我不想多提及,多了像是在控诉社会的不公平。但我要指出的是:自信!人们常说,从一个人的气质,就能看出他是来自农村还是城市。我觉得这气质就刘老师所强调的“自信”。虽然来自农村,我们没什么可自悲的,自信,落落大方对待任何人或事。“乡村文化的重建,其核心就是要恢复乡村文化的起码的自信。。。”“基本出发点就是培养乡村少年的自信心,对自我作为乡村少年与对乡村文化本身应有的自信。”通过刘老师的案例调查,我觉得在将来的志愿者活动中,我们不妨移花接木,用“奖励”的的方法构建孩子们的自信,一个鼓励的眼神,一句赞美的话都将成为他们学习的动力。在活动中,我们应引导孩子去积极发现并感受乡村环境与生活中的美好,特别是乡亲间那种质朴醇厚的感情,这将是他们一笔丰富的财富。我们可以采用“作文”、“轮流讲诉”等方式,给予他们多重刺激,让他们关注生活。。虽然来自农村,我们没什么可自悲的,自信,落落大方对待任何人或事。我们有着淳朴的感情,有着坚韧的毅力,没什么差的。
尽管这次活动时间不长,但“这条鱼在乎”,从小事做起,富有责任感,为自己的抉择担负起责任。不管未来的条件有多艰辛,坚持下来,争做一名合格的PLP志愿者。
 
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只看该作者 25楼 发表于: 2010-06-21
Re: 刘铁芳老师乡村教育系列文章
在读刘铁芳老师的文章时,突然想到了三部与乡村有关的影片:《一个都不能少》《美丽的大脚》与《落叶归根》。记得《一个》中魏敏芝为了找回辍学的学生,单身一人踏上了进城之路。她在城中遇到重重困难,却凭着一颗坚强且单纯的心走到了最后。这部电影我看了许多遍,每一次都以眼泪收场。这部影片中深深的体现了乡村文化与城市文化的冲突。面对“金钱财富就是一切”的拜物教文化,乡村文化迅速瓦解。如同文中所提到的“读书无用论”,方法与思想不对,读书也不再有用。乡村少年的物质生活渐渐世俗化,这带来的可能的结果之一就是其精神生活的贫困。电影中辍学的孩子为了挣钱而去城里打工。放弃了读书的机会他也放弃了自己读书的权利。《大脚》却是将视角放在了乡村教师身上。一名本土女教师与一名北京来的年轻女教师成了村里的精神来源。对于大城市的夏老师来说,村里的条件是艰苦的。她从与乡村文化的冲突慢慢走向了融合。在高度发达的城市生活与朴素真诚的乡村生活中,她选择了后者。这片黄土地成了她的精神粮食,她从城市生活的堕落中走了出来,她在黄土地中得到了救赎。虽然电影只是一种艺术形式,但是其素材却是来源于生活。文中提及,“乡村教师的品质,在很大程度上,就直接地决定或者说影响了乡村少年发展的品质。”影片中的张美丽很好的诠释了乡村教师应有的品质:热情达观、自然真诚、侠骨柔肠、视学生为已出。她的自信与乐观为孩子们创造了一片积极的绿洲。一名合格的乡村教师要会“引导孩子们去积极发现并感受乡村环境与生活中的美好”并“引导孩子们珍视个人乡村生活与成长的经历”——孩子们在接受教育的同时,切不可忘记自己的家乡文化,切不可忘记自己的根。有趣的是,这部影片的英语片名被翻译成"Pretty Big Feet For the Children”(为了孩子的美丽的大脚)。这是一位为了孩子们而活着的美丽的老师。《落叶归根》与支教并无关系,然而这部影片却深刻的反应了当今急剧世俗化的社会生活。在这样的背景下,质朴纯真的乡村文化却成了一种“奢侈”。五十多岁的农民老赵与好友南下到深圳打工。然而好友却死在了工地上。为了回乡安葬好友,落叶归根,他带着好友的尸体踏上了回乡的路。然而,当他回乡后才发现,故乡已变成了水库。这里的讽刺效果让人心痛。为了现代文明的发展,许多乡村文化渐渐的迷失在外来文化的冲击中。这样的现代文明令人不安。
乡村教育需要用心从事教育事业的老师。引导孩子们树立正确的成长目标,拥有自信,给他们一个美好的童年。若是大家有兴趣,我倒是建议看一看《美丽的大脚》。虽然电影或多或少的放大了生活,可其精神精髓是相通的。
曾经在农村生活过一段时间,那时觉得自己从里到外都是新的。也有过这样的梦,年老之时,在农村置一处屋子,日出而作,日落而息。饱含着这样的心,我会带着我们的爱心,给孩子们送去欢乐与祝福。
 
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只看该作者 26楼 发表于: 2010-06-21
Re:刘铁芳老师乡村教育系列文章
                                           刘铁芳老师乡村教育系列文章读后感
    看完刘铁芳老师乡村教育系列文章后,我个人认为乡村教育最主要的问题的是。
    一,对乡村优质文化的保留与传承。
    二,乡村孩子们的自信问题。
    三,乡村的师资问题。
    四,乡村教育理念的问题。
    首先要说到的就是对于乡村文化的保留与传承,中国正在步入城市化,乡村文化正在不断的受到冲击。乡村人也许是因为自信的问题,认为只要是城市传进来的东西都是好的,而恰恰相反越容易被接受的正好是城市中的鸡肋,在这里刘铁芳老师举了《乡里少年》比较典型的例子。电脑固然是城市的必备办公学习工具,但是最为一种常规工具,自然用得不好也会误入歧途的。然而电脑内众多的种植知识,数理知识乡村人并没有学会,得到的只是城市的糟粕,而没有得到城市快速发展的精髓。在看过庆城公众信息网的一篇《乡村文化渐失现象须更多关注》(http://www.gsqc.gov.cn/news/view_news.jsp?nid=11890)其中对于优质乡村文化不断没落,而对于乡村的封建迷信开始抬头,表示了一种悲哀。这篇文章发表在goverment网站上,说明the goverment已经开始重视乡村文化的质量问题。综上所述,我认为,乡村只有对不断对文化进行合理细致的筛选,才能保证乡村文化的优质,这样才有利于乡村的发展,有利于乡村优质文化的保留与传承。
    其次,关于乡村孩子的自信问题,我认为这和地缘因素分不开。小时候我常常会去乡下游玩,作为一个城里人,他们认为我吃不来苦,老乡给了我特别多的照护。看看那些乡村孩子们在田间窜跃,看着他们徒手扎起风筝,看着他们脏兮兮的手编制出许许多多可爱,新鲜好玩的东西,这是的我只能赞叹他们的灵巧了,到了乡村,似乎自己有了一种莫名的自卑感。所以我认为,无论城市的孩子,还是乡村的孩子都有自己的优点与弱点,重要的是要让他们明确自己的弱点,张扬自己的优点。这样不但能拥有一份自信,而且对于孩子的成长也是有利的。
    最后,对于乡村师资与乡村教育理念的问题,我认为,乡村的师资力量薄弱,主要是乡村经济实力的原因,所以我们只能尽一份自己微薄之力,尽量帮助乡村的孩子给予乡村教师一些新的教育理念。在与乡村教师的不断沟通中逐步的帮助他们。
    根据刘铁芳老师乡村教育系列文章的一些观点,我认为现在我们所能做的就是,一,是设法给乡村少年一份美好的童年。我认为这次我们的PLP乡村蒲公英图书馆就是一次很好的契机,能给孩子们留下一份美好,一份童年的暖暖的印象。二,是引导孩子感受生活中的美好。三,是引导孩子们珍视个人乡村的生活与成长经历。四,也就是最重要的一点,一切从小事做起,比如给孩子一个关切的问候,一个美好的微笑等等。
    在最后,还是引用刘铁芳老师的一句话“怀着伟大的心做小事”。我相信我们能用心完成这份“伟大的小事”。


                                                                 冯灵楷
 
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Re:【篇目】 刘铁芳老师乡村教育系列文章
刘老师说到责任二字,让我非常非常感同身受,作为一名法学学子,我深刻能够体会到责任二字的意义。人在这个社会当中什么都可以做,杀人可以,抢劫也可以,只是,你要为自己的行为承担后果,要为你的行为所引发的结果负责。这里的责任是法律层面上的意义。就这次志愿活动而言,责任的意义就在于,既然我们选择了这次活动,实施了参与行为,那我们就应当竭尽所能,认真负责,对自己的行为负责,也对因自己行为而受到影响的人,那些孩子们负责。
刘老师说:“我们今天关注乡村教育,一个重要的意义就是为我们的物欲化的都市生活寻找新的根基。”现在的生活对于我们城市的孩子来说太幸福了,坐在明亮宽敞的教室里学习,享受父母无微不至的关怀,殊不知在世界的另一个角落,和我们一样大甚至比我们小的孩子已经承担起家庭的重担,以至于无法继续读书。我们的眼光不能只局限于名牌衣服、包包、吃喝玩乐,而更多的应当看到我们人最本质的东西。在物欲横流的社会,人都会迷失自己,但我想来自乡村的那一份纯净会带给我们回归心灵的善良。我们关注农村,关注农村教育,回归我们的本性。那些善良的孩子,我们应当带给他们外面大千世界的精彩,把美丽与他们分享。“基本出发点就是培养乡村少年的自信心,对自我作为乡村少年与对乡村文化本身应有的自信。”我们将自己置身于他们当中,成为他们的一分子,从他们的角度看问题,给他们讲述问题。我们要让他们知道,他们并不比别人差什么,他们也可以很美丽,他们的家乡虽没有城市的繁华,但也是自然美好的。
古话说:不积跬步无以至千里,不积小流无以成江海。刘老师也说:“面对乡村社会与乡村教育,让我们学着特蕾莎修女所说的,怀着一颗伟大的心做细小的事情。”不怕事情小,只怕不去做。我想,只要我们认真对待,怀着一颗善良的心,就可以把爱传到各个地方。
 
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只看该作者 28楼 发表于: 2010-06-22
终于回复成功了~费了好大劲啊~不好意思!
 刘铁芳老师的第一篇文章主要讲了四点:1. 乡村教育现状;2. 乡村文化的凋敝;3. 乡村的文化与教育关系;4. 怎么去改善。第二篇文章着重分析了乡村文化凋敝的现状和解决途径。第三篇文章着重谈了乡村教育现状。所以第一篇文章可以看成这三篇文章的大纲,在第一篇文章中没有理解的东西可以到第二篇和第三篇中寻找答案。
         首先是乡村教育现状。我们为什么要关注乡村教育?有两个方面一个是个人道德层面:在光怪陆离的城市中生活久了,需要寻找生活的意义。这无论对于个人还是社会都是一种提升。另一个方面更加实际,即乡村教育的紧迫性。由于城乡二元结构,乡村在人们的眼里一直都是落后、愚昧的标志,所以我们要改变这种不公平的现状,从力所能及的小事做起。        根据刘铁芳老师,无论贫穷还是富裕的农村都存在教育问题。富裕的农村直接在高考前将孩子送到外国,一方面体现农民生活水平有极大的提高,另一方面也表现了他们对农村教育的不信任。而中国大部分的情况是农村穷,孩子们读书了有四种情况:少数成功;考上大学后在城市最底层奋斗,缺少各种社会资本和个人素质资本;没考上大学的打工;提前退学打工。而经常出现的情况是读书的还没有没读书的混的好。所以,很多地方一直弥漫着“读书无用论”。很多人认为不上大学一辈子受穷,现在是上了大学马上就受穷。我认为这种看法并非没有道理,读书虽好,但并没有普世的真理,因为他们是根据很多亲身经历而得出的结论,而且从另一个侧面可以反映村民们对于上学有了更加理性的思考,不盲从各方面强大的宣传。我们可以把读书看成一种投资,甚至是赌博,投资-回报不成正比,经常还会亏损,所以不奇怪村民们有这种看法。
       但是根据马斯洛需求理论,人们是不会安于现状的。为了让村民过上更好的生活,从更长远的角度来说,读书还是必须的。但是要让他们能从较短的可预见的未来里看到读书的好处,他们才会接受。我觉得这是很难证明的一点,我现在只能用一些空洞的道理说给他们听,还无法证明。我希望在此次支教活动中我能找到更好的证据来证明这一点。
        然后,刘老师谈到了乡村文化的凋敝。她所说的乡村文化的核心是这样一种生存的价值理念:善良、淳朴、亲情、基本善恶的分明等,她所说的凋敝就是这样一种价值理念被经济至上所代替而衍生出来的各种糟糕的情况,并且乡村文化较城市文化而言在主流文化中处于不利地位。我认为,在现代经济发展,尤其是农村经济大幅发展的过程中,这种变化的阵痛是正常的;而乡村文化处于劣势也是正常的,毕竟经济的力量无人可敌。无论社会还是个人,面临经济和价值观的转型时都会遇到迷茫,通常这种迷茫的影响还很大。这表现在乡村文化时就是高不成,低不就。
 而这种阵痛反映在青少年身上时则为东施效颦,邯郸学步。从刘老师举的两个例子可以看出,农村青少年在此时接触到的所谓现代科技并没有给他们带来实在的好处,而是成为中看不中用的花瓶。其原因是,他们只学到了科技表面的东西,因为人天生的虚荣,他们以为他们变“时髦”了。就像有些人以为烫个爆炸头穿个唇环就是摇滚青年了。他们并不清楚真正支撑这些“时髦”文化的本质是什么。并不是表面的电视剧和歌手,而是整个一套与他们完全不同的思想:民*主,开明,包容。这并非他们的错误,而是两方面。一是我们,作为城市里这种强势文化的传播者,并非以平等的姿态来交流文化,而是以高人一等的救世主,以炫耀的姿态来“注射”文化。这就导致我们对乡村文化的尊敬不够,不是想方法将两种文化融合,具体分析当地农村情况然后对城市文化进行改良,而是以一种文化代替另一种,完全无视农村现状。超前的上层建筑可以促进经济基础的发展,但有时乡村的经济基础并不足以支撑这个城市文化这个上层建筑,这样的结果就会很不伦不类。就像生物入侵一样,外来生物占据了当地生物的空间,使其失去生长的机会。这从本质上是一种文化侵略,现代社会在所难免,但我们应该学会降低其侵略性,使它更温和的作用于乡村文化,共同进步。
 所以对于乡村文化所出现的问题,我们不能因噎废食,将乡村文化置于没有污染的真空。这是不必要,不可能,也是很不公平的。我们应该做的是加强教育,加强乡村文化的“免疫力”。这在以下的文章中,刘老师提到怎样做。我希望我们作为志愿者能尽自己一份力量。
 在此,刘老师还谈到了乡村教育的三个层面。简而言之,就是首先要保证能有上学的权利这个客观条件,然后既要成才,也要成*人。这点我是很同意的,并且我认为成*人高于成才。
  其次,刘老师谈到了文化与教育的关系。刘老师谈到的一个观点我很赞成,就是“文化主体的标志就是具备自我生存与生长的能力”。我将其理解为一个成熟的文化应该既自信又包容,并且能很好的平衡者两点。乡村文化较城市文化而言,在影响力上算是弱势文化。弱势文化在面临强势文化时首先不应该感到自卑,全盘否定自己、全盘接受他人;也不应该感到妄自尊大,盲目排外。文化并无优劣之分,能博众家之长的文化才有生命力。在随后怎样改善乡村教育的现状时,刘老师将这一观点运用到实际操作过程中。
  最后,刘老师谈了怎样改善农村教育。在教育孩子方面一共有五条路径:
路径之一,积极开展内外文化融合的活动。——融合 兼容
路径之二:引导孩子们去积极发现并感受乡村环境与生活中的美好。——自信
       路径之三,对外来文化的积极学习与主动接受
路径之四:引导孩子们珍视个人乡村生活与成长的经历。
路径之五,活化乡村少年的亲情,引导乡村少年珍爱那份朴实的乡村情感
 这五条路径中,第一、三是教孩子怎样包容外来文化,剩下的三条是教孩子怎样对自己的文化有信心。我认为这是很好的方法。希望能在支教实际中运用。
其次还有乡村教师队伍和设施的建设。
 但是这三篇文章,尤其是第一篇文章主要是归纳型,而非演绎型。刘老师把自己所见所闻总结出来,列出了一条条理论和总结,就像学数学时直接给出公式可是缺乏推演过程。刘老师并没有告诉读者这些理论是如何得出来的,缺少例证,使我难以更深层次的理解作者想要表达的理论。对于没有接触过乡村和乡村教育的人,至少对于我来说,看起来稍显难以理解,不是非常有说服力。我认为这并不是作者的问题,而是我自己水平不够,缺少阅历和经验。我相信我在支教以后会对这些文章有更深层次的认识。
 

       希望我的读后感对大家有用。欢迎指正、讨论。
 
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只看该作者 29楼 发表于: 2010-06-22
Re:刘铁芳老师乡村教育系列文章
【代发】原文来自 王薇艳

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看完刘铁芳老师关于乡村教育系列的文章,感触还是很深的。以前对于乡村教育没有过多的关注,这次看到刘老师的文章觉得挺震撼的。乡村教育有着很多需要改善的地方,而且这些问题都不是一下子能解决的,但是庆幸的是我们正在努力!
作为一名志愿者,我能做的也许有限,但是我会牢记刘老师的一句话“面对乡村社会与乡村教育,让我们学着特蕾莎修女所说的,怀着一颗伟大的心做细小的事情。”
刘老师谈到现在的乡村文化几近荒芜,在这样的环境中只有乡村教育能挺身而出力。乡村教育是乡村少年置身文化荒漠之中的精神绿洲。基本出发点就是培养乡村少年的自信心,对自我作为乡村少年与对乡村文化本身应有的自信。
我很认同刘老师的观点,让乡村少年树立这种文化自信是极其重要的,只有对自己的文化充满信心的人才能抬起头来做人,才不会觉得自己处处低人一等,也才有成长成才的可能。其实乡村少年是有足够的资本的,乡村生活中有着丰富的文化资源,他们足下的土地孕育着的力量,能够支撑起他们强大的内心。他们比城市的孩子有着更加纯朴的性格,带着大自然的气息。只要他们能正确认识自己,他们一定能做得更好。
同时我们必须认识到乡村教育的发展有赖于乡村教师。乡村教育需要怎样的教师呢?我觉得最重要的是爱心和包容心。只有爱学生,爱教师这个职业才能当好老师。包容心就是要接纳乡村的一切,包括风土人情、风俗习惯等。之前跟做过志愿者的同学聊过,他们说乡村跟城市还是有很多不同的,那儿的很多习惯和观念都跟城市有出入,所以一定要有一颗包容心,尊重他们的文化习俗。
选择去做志愿者,源于对乡村教育的关注,对乡村教师的敬佩。那些坚持在乡村教育第一线的老师们,他们是那么无私,那么伟大。


 
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